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走过大地

以最谦卑的心行走世界,遇见不同的人生...

 
 
 

日志

 
 

[原]关于客家人的非学术报告(2/4)  

2010-01-13 18:53:13|  分类: 行走中国 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原]关于客家人的非学术报告(1/4) - Tarzan - 走过大地                                                                        
                                           梅州篇

时间:2009年12月31日 - 2010年1月1日
地点:梅州,南口镇,桥乡村

从赣州到梅州的行程非常令人不快,本来7个小时的车程,被折磨超过了10个小时。原因嘛,当然是眼下中国的通病:缺乏专业精神。汽车倒是在8点50正点出发,车上乘客不多,我还庆幸这将是一次比较轻松的旅程,也不必忍受有人在车里吸烟的行为。可是大巴到了一个叫安远县的地方,另一辆车转了很多乘客上来。并客嘛,当然不对,但也可以容忍,可是车却迟迟不开。因为我一直坐在后面看书,就还没意识到大巴停了多久,等意识到问题的时候,1个半小时已经过去了,于是到司机那里询问怎么回事并催促他们快开车。得到的答复是,并客的过程中账没算清楚。后来在大家的鼓噪下,车终于开出车站。可没出街口就又停下来,说什么要等一个跟车的人,而那个跟车的人正在陪老板吃饭。大家就不干了,催司机开车。司机挺了10多分钟后,开始不情愿的以时速10公里的速度前进。我大声斥责,可司机就是不加速,后来更多人加入我,司机的神经快坚持不住的时候,那个跟车的人终于从后面追了上来。本来以为这下好了,可以开车了,没想到那个后追上来的人上车后,一言不合居然跟原来车上的两个人吵了起来!车上两个人盛怒之下,一走了之,包括司机哦!这下我们这些乘客可傻了。我说报警吧,于是坐在我后面一个小伙子打电话报警。

催了三次,警察终于不情愿的到场,也就是接受一些乘客的投诉而已,并不能解决有谁来开车的问题。但因为警察到场了,运输公司肯定总是要重视些的,后来老板终于在众人如刀子般的目光中到场对自己的员工吼了一顿,好歹把我们也哄上车。这时整整3个小时已经过去了。本来应该下午4点钟之前到达梅州的,结果等我入住酒店,已经是晚上8点了。

新年之夜的梅州一点节日气氛都没有,我在住的酒店吃了点饭,下楼转了一圈后,便回房间看电视。对个人极其重要的2009年就这么过去了...

第二天一早,退房结账,打车前往南口镇的侨乡村。

01  这就是那辆害得大家欲哭无泪的大巴。再次谴责一下!

[原]关于客家人的非学术报告(1/4) - Tarzan - 走过大地

如果说赣南是客家的大本营,梅州就算是客家文化的腹地了,并且客家文化也是从这里走出中国,流播世界的。

客家人出洋最早可查的记录是郑和下西洋的时候,有一队客家人留在了马来西亚;后来参加郑成功抗清义军的一些客家人,因为兵败而退走南洋,这些人便成了最早漂洋过海的客家先民。再后来,到了1819世纪的时候,客家人迫于生计,开始大规模的出走,这时他们的出海口主要集中在广东的潮汕地区和福建的泉州。正是那个年代出走的客家人,经过几代人的打拼,缔造了一个令人目眩的华人海外商业帝国。

客家人在海外的影响有多大?可以毫不夸张的说,是客家人把中国的文化,尤其是儒家文化传播的世界各地的,因为在这个世界上没有哪个族群,像客家人那样固守家族传统,看重认祖归宗。


02 在南口镇外的稻田里,散落着几十座气象雍容的半圆形建筑,而大多数半圆形建筑前面还有一个半圆形的池塘,如果把这两个半圆形连接到一起,就会是一个完整的圆形,这就是典型的广东客家围龙屋结构了。跟赣南的方形客家围屋不同,广东客家围龙屋大致采用圆形结构。圆形的外墙和内部的方形房屋配合,就符合了中国传统的天圆地方理念和外圆内方的为人原则。而屋前有水塘,屋后有靠山的地势配置也满足风水学上的吉宅要求。
[原]关于客家人的非学术报告(1/4) - Tarzan - 走过大地

03 桥乡村的围龙屋大多数是上个世纪初,由当年下南洋赚了钱的客家人回国后建造的。因建造年代较晚,而梅州相对赣南地区治安状况良好,所以房屋并不十分注重防御性,倒是在风水和装饰上下足了功夫。因为建造者多受外国文化影响,在建造风格上便能看出很多中西合璧的韵味,加之客家人本身“重诗书,轻耕读”的传统观念,所有大宅都是一派书香门第气象。
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04 一栋经历过火灾的宅子。
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05 南华又庐建于1904年,其创建人潘祥初17岁出洋印尼,经数十年打拼赚下不菲家资,后回乡兴建“南华又庐”,因村中原有南华庐,所以命名新宅为“又庐”。又庐占地一万多平方米,共有房间118间,大小厅堂数十个,有“十厅九景”之说。
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06 我到的时候,好像整个侨乡村内的游客似乎也不会超过10人,这可是新年哦,人气不会如此之差吧。
[原]关于客家人的非学术报告(1/4) - Tarzan - 走过大地

07 南华又庐的大门紧闭,我还以为这次可能白跑了,可看到边门上有一个门铃,便试着按了一下,很快一个老人就出来开门了,门票10元。
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08 可以看出,园子的建筑风格绝对是中西合璧的结果。
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09 从28号我的行程开始,这雨就没停过。
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10 偌大个园子,只我一个人。那个开门的老人放我进来后就没了踪影,搞得我心里毛毛的,担心他突然又从哪个角落里出现,吸走我的精气,他重返青春,而我却老死在这个园子里...
我最大的问题,就是控制不住自己的想象力。
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11 等人家再出现的时候,非但没吸走我的精气,还带我四处逛逛,讲解园子的历史。
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12 客家的围屋里,一定有井,这一点是毫无疑问的。
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13 老人当然姓潘,是宅子创建者的后人。
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14 这是村子里原来就有的南华庐,宅子的主人也姓潘。
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15 说到客家人的几个重要特质,就连学术文章里都会不遗余力的罗列很多漂亮的文字,因为他们确实名至实归。首先客家人质朴无华,务实避虚,民国《大埔县志》中有这样一段话描写客家人:“山多田少,树艺无方。土地所出,不给食用。走上川,越重洋,离了井,背父母,以蕲补救。未及成童,既为游子,比比皆是”。人的生活习惯和意识形态是由生活状态决定的,在如此艰辛的环境下,务实是不二之选。其次客家人认祖归宗又极富开拓精神,这一点也很好理解,客家人有强烈的祖先崇拜意识。在艰苦地区和完全陌生的环境中,家族成员守望相助是生存的前提,而对共同祖先的崇拜是最具有凝聚力的手段。不同于其它祖先崇拜的人群,客家人在心念宗祖的同时,从不放慢自己漂泊的脚步,这就源于他们坚定的要改变自己生存状态的欲望。这一点想必是每一位有过海外生活经验的人都会领教过的,只要你足够好奇,问你周边的人,我敢保证,不出3个人,就一定会有一个告诉你他/她认识这样的一家客家人:他们的商店总是第一个开门,最后一个关门,爸爸负责货品采购,妈妈负责招呼客人和财务,他们家的小孩放学后很少出去玩耍,而是在店里帮忙

客家人的另一个特质,就是兴师重教,这次拜访客家人之行,最深的印象之一就是所有看到的人家的墙上,都在最显著的位置上悬挂着该家族在学界取得最高成就者的照片,比如某某大学某某博士,某某专家等等。这一点也很好理解,首先客家人都是中原后裔,原来本是门第清高的人物,自然以诗书为尊,加上梅州地方人多地少,生活艰苦,男子大多外出做工,务求出人头地,那么读书识字就很重要了。所以客家人有童谣“蟾蜍罗,咯咯咯,唔读书,冇老婆”,也有“有子不读书,不如养大猪”。话是糙了点儿,但道理是清楚的。
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To be continued.

下一集:关于客家人的非学术报告(3/4)

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